Khutbah Idul Fitri Masjidil Haram 1447 H – Syekh Usamah Khayyath | Teks Arab & Terjemahan Indonesia

Ayyuhal muslimun — Semoga Allah memberkahi kami dan kalian semua di hari raya yang penuh kebahagiaan ini. Semoga Allah menerima amal ibadah kita dan mengembalikan hari raya ini kepada kita dengan kebaikan, keberkahan, dan keselamatan.

Nikmat Allah: Waktu-Waktu Istimewa bagi Umat

Wahai hamba-hamba Allah, di antara nikmat Allah yang melimpah dan karunia-Nya yang beruntun adalah bahwa Dia telah menjadikan bagi umat ini waktu-waktu yang melampaui sejenisnya dan unggul dibandingkan yang semisal — waktu yang Dia istimewakan dengan keamanan, hari raya, dan momen-momen yang diramaikan oleh dzikir kepada Allah dan tauhid kepada-Nya, yang dipenuhi kegembiraan, kebahagiaan, dan kesenangan, serta dinaungi oleh kebersamaan dan kasih sayang.

Sesungguhnya hari raya dalam Islam memiliki kekhasan yang unik dan keistimewaan yang mulia — yakni hari raya yang selalu terhubung dengan ibadah yang tulus kepada Allah Rabb semesta alam. Hari raya tidak datang kecuali setelah para pencinta Allah tekun beribadah kepada-Nya dan para ahli khusyu’ telah menghadapkan diri dalam ketaatan. Maka hari raya mereka hadir sebagai penyempurna ibadah, penutup amal, dan kabar gembira akan sebaik-baik tempat kembali.

Kaum muslimin memulai hari raya mereka dengan shalat Id, lalu sepanjang sisa harinya mereka berputar antara kebaikan dan ihsan, silaturahmi dan pemberian — mengunjungi kerabat, menemui orang-orang terkasih, berderma kepada orang miskin, menghibur orang yang susah dan fakir. Mereka berpindah dari satu ketaatan kepada ketaatan yang lain. Betapa agungnya hari raya kaum muslimin!

Makna-Makna Indah Idul Fitri

Wahai hamba-hamba Allah, sesungguhnya hari raya membawa kegembiraan dan kesegaran bagi jiwa. Di antara makna utama yang menggerakkan jiwa untuk bersuka cita adalah rasa syukur kepada Allah Rabb semesta alam atas petunjuk-Nya kepada hamba-hamba-Nya menuju agama-Nya yang lurus, atas taufik-Nya kepada mereka untuk berdzikir, bersyukur, dan beribadah dengan sebaik-baiknya di musim-musim ketaatan.

“…agar kamu mencukupkan bilangannya dan agar kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, serta agar kamu bersyukur.” (QS. Al-Baqarah: 185)

Hari raya juga bermakna kesenangan dan kegembiraan atas berakhirnya musim ketaatan, di mana para hamba telah berlomba-lomba dalam berbagai amal shalih yang kekal abadi. Dalam hari raya terhimpun antara ibadah dan keindahan dalam seluruh amal — karena menyempurnakan nikmat puasa mendorong kegembiraan, dan tanda kegembiraan adalah menampakkan keindahan. Sekaligus mendorong rasa syukur, dan tanda syukur adalah menampakkan ibadah.

Layak bagi siapa yang mengenakan pakaian baru di hari ini untuk juga mengenakan pakaian yang tidak pernah lusuh dan tidak pernah layu kecantikannya — yaitu libas at-taqwa (pakaian takwa) yang Allah isyaratkan dalam firman-Nya: “Wahai anak cucu Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.“ (QS. Al-A’raf: 26)

Hari raya juga bermakna memberikan ketenangan bagi jiwa dan meraih kesenangan serta kenikmatan di dalamnya. Sesungguhnya jiwa itu bisa merasa bosan sebagaimana badan merasa lelah. Maka adalah bagian dari rahmat Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang bahwa Dia menjadikan hari raya sebagai keleluasaan bagi jiwa dan istirahat bagi ruh — dengan apa yang halal dan indah, jauh dari apa yang haram dan buruk. Di dalamnya terdapat keseimbangan sempurna antara hak badan dan ruh serta kemaslahatan agama dan dunia.

Hari raya juga bermakna saling memaafkan, rekonsiliasi hati, dan kebersihan dada. Hari raya adalah musim agung untuk memaafkan dan mengampuni, ruang luas untuk toleransi, dan arena yang lapang untuk meninggikan diri dari dendam kesumat. Sesungguhnya manusia yang paling bahagia dengan hari raya dan paling besar memperoleh kegembiraannya adalah siapa yang menyambut hari raya dengan hati yang bersih terhadap kerabat, saudara, kenalan, tetangga, dan seluruh kaum muslimin. Karena ketentraman jiwa dan lapangnya dada adalah bagian dari kenikmatan maknawi.

Hari raya juga bermakna berkumpulnya kaum muslimin dalam suasana yang meriah dalam satu keadaan dan satu gambaran — mereka menunaikan satu shalat dan memanjatkan satu doa. Maka ketika bentuk dan amal mereka berpadu, berpadu pula hati, kehendak, dan tujuan mereka, sehingga mereka menjadi sebagaimana yang Allah kehendaki:

“Dan sesungguhnya umat kalian ini adalah umat yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku.” (QS. Al-Mu’minun: 52)

Bertakwalah kepada Allah wahai hamba-hamba Allah, dan bergembirahlah dengan hari raya yang penuh kebahagiaan ini. Kegembiraan yang menyeluruh di hari raya tidak terbatas pada segolongan masyarakat saja. Ketika matahari hari raya bersinar, kegembiraan itu bersifat umum dan menyeluruh — dirasakan bersama oleh yang kaya dan yang miskin, yang berkelapangan dan yang kekurangan, yang tua dan yang muda, laki-laki dan perempuan.